حاشیهنین غلبهسی و معنانین نیسبیلیگی
حاشیهنین غلبهسی و معنانین نیسبیلیگی؛ اورمو «تحکییه» درنهیینده کارل چاپکین «ماوی پاییزگولو»نا اونکولوژیک بیر باخیش قاراچوخا: ادبیات تنقیدی تکجه متنی اوخوماق دئییل، بلکه اونون آلتقورولوشلارینی و فلسفی دلالتلرینی اورتایا چیخارماقدیر. اورمیهنین «تحکییه» ادبی درنهیینین ۵۴۳-جو اوتورومو، تام بو ایستانداردلار چرچیوهسینده، چئکوسلوواکی ادبیاتینین اوستادی کارل چاپکین «ماوی پاییزگولو» اثرینی چاغداش فلسفه و سوسیولوژی نظرییهلری ایشیغیندا آراشدیردی. اوتوروم، چاغداش یازیچی محمدتقی محمدینین کارل چاپکین یاشاییشی و دونیاگؤروشو حاقیندا وئردیی گئنیش ایضاحاتلا باشلادی. بیرینجی دونیا موحاریبهسینین یاراتدیغی تراوما، اتریش-مجارستان ایمپراتورلوغونون چؤکوشو و آوروپادا فاشیزم ایله کومونیزم آراسیندا قیسیلان بیر دؤنمده، چاپکین پراگماتیست و لیبرال فیکیرلری، اونون متنلرینی آنلاماق اوچون کؤکلو بیر آچار رولونو اویناییر. دانیشیقلارین اساس قیسمی، «ماوی پاییزگولو»نون ساده بیر آختاریش حیکایهسی اولماسیندان کنارا چیخاراق، اونون اونکولوژیک (هستیشناسانه) و سمیوتیک (نشانهشناسی) قاتلارینی آچماغا حصر اولوندو. بو حیکایهده «گول»، سادهجه بیر اوبژه دئییل؛ هر کاراکترین ایجتیماعی و پسیکولوژیک دورومونو عکس ائتدیرن بیر دلالت نؤقطهسیدیر. باغبان اوچون آرشیو ملزمهسی، کنیاز اوچون استاتوس سمبولو، و عوام خالق ایله پلیس اوچون مادّی قازانج واسیطهسی اولان بو گول، تکجه دلی قیز «کلارا»نین گؤزونده اؤز-اؤزلویونده بیر اوبژهیه (شیء فینفسه) چئوریلیر. بو ایسه چاپکین معنانین ذاتی اولمادیغینی، تامامیله حاکیم گفتمانلاردان آسیلی اولدوغونو گؤستریر. متنین تحلیلی، دونیانین آپاریجی تنقید مکتبلرینین یاناشمالاری ایله زنگینلشدیریلدی: آدورنوی مکتبی ایله باخیش: متندهکی عاغیل، بیر ایقتیدار ماشینینا چئوریلهرک کورلاشیر و ان کیچیک حقیقتلری بئله گؤرمکدن محروم اولور. فوکو و گوج-بیلگی علاقهسی: دمیریول گؤزتچیسینین داورانیشی، سیستئمین اؤزونو قوروماق اوچون نئجه یومشاقلیق گؤستردیینین ثبوتودور. عئینی زاماندا، فوکونون «دلیلیک» آنلاییشی، کلارانین بو قورولموش نیظامدان یئگانه قورتولوش یولو کیمی چیخیش ائتمهسینی ایضاح ائدیر. یونق و بوردیو پارادیمالاری: کلارا، کارل گوستاو یونگون «وحشی آنیما»سی کیمی تجلی ائدیر. پیئر بوردیونون نظرییهسینه اساساً ایسه، کنیاز و راوینین گوله صاحیب اولماق ایستهیی، مدنی مصرف واسطهسیله ایجتیماعی طبقهلرین اؤزونو فرقلیلشدیرمهسینین بارز نمونهسیدیر. درنهیین یئکون قناعتی بو اولدو کی، حیکایهنین سونوندا راوی گولو اله کئچیرتسه ده، طبیعت قورونمور و ایجتیماعی نیظام دَییشمیر؛ سادهجه قودرت ال دَییشیر. ساعات 16:30-دان 19:30-ا قدر داوام ائدن بو درین آکادمیک موذاکیره، اورمو ادبی موحیطینین قلوبال فیکیر آخیمینا نئجه اوغورلا قوشولدوغونو گؤسترمکله یاناشی، گلن اوتورومون دا چاپکین یارادیجیلیغینا حصر اولونماسی قراری ایله سونا چاتدی. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قاراچوخا؛ کیملیک و خبر آیناسیعضو اولماغی اونوتمایین 
https://whatsapp.com/channel/0029VbDSM5V0LKZNOTSAfA0l